Приятель сказал: «Поезжайте в Египет, на Синай, там есть место „Глотка Синая“, слева от него — скала, под скалой сидит бедуин. Скажите ему, что вы от Миши из Беер Шевы, он вас отведет к шейху Ахмеду, у Ахмеда есть джип, стоит недорого, он вас повозит по окрестностям. Потом езжайте в Набек, через Вади Кид: на берегу ни души, а коралловый стол — ну, метров двести-триста. Если повезет, на стол ночью выползут лобстеры. Дальше, как говорится — не спи, Фомка, пока ярмарка... Да, и езжайте не в полнолуние — в полнолуние лобстеры отдыхают».
Давно это было, десять лет прошло. Синай за эти годы, за многие поездки туда стал вроде волшебной сказки, переезжаешь границу и щелк — все меняется: мир, логика, пейзажи — и, что особенно здорово, все это временно, когда устанешь или испугаешься — возвращаешься обратно. Наверное, так возвращаются с гор — «в суету городов и в потоки машин».
Нам повезло с самого начала: из всех мест на Синае мы выбрали Дахаб, а в Дахабе — небольшой кемпинг под названием «Мина Лэнд». «Мина Лэнд» содержат египетские копты. Коптов в Египте миллионов семь, наверное, и если кто случайно будет гулять, как Айболит, по Египту и потребуется помощь — обращайтесь к коптам.трускавец Алмаз
Есть у меня в Иерусалиме приятель — копт Васька (не кот Васька, а копт Васька — то есть Васька-египтянин). Родом он со среднего течения Нила, служит монахом коптского монастыря, что на крыше Храма Гроба Господня. Ваську зовут на самом деле Василевс, но Василий — он и есть Василий, хоть с Поволжья, хоть с Нила. Глаза у него темные, кожа шоколадная, а улыбка лукавая. На аскета он не похож, важничает немного, но на самом деле парень нормальный, хороший парень. Его имя первоначально означало «quasi-rex», то есть «полуцарь » — и в нем действительно гораздо больше от «полу», чем от «царя». Если Васю попросить, он откроет церковь Святого Антония, расскажет о Евангелисте Марке, поговорит «за жизнь», поулыбается.
Рядом, на той же самой крыше Храма Гроба Господня, находится коптская подземная церковь Святой Елены. Это очень по-нашему: если подземная церковь — то на крыше. В ней удивительная акустика, и если правильно исполнить на 4 голоса партию неизвестного автора «Блинннннн блиннн блинн блин», то стоит колокольный звон, как на звоннице огромного собора. Гул обволакивает, вибрирует, убегает и снова настигает. В пещерном храме в Гехарде, в Армении, 4 эхо бежит 12 секунд, здесь не меньше. Помножьте на 4 «блина», да на длительность звука — такое не забывается!
Однажды мы с Джуном Моритой из Японии и Колей Вавиловым из Питера остановились на пути в Синай в Иерусалиме и спели «блинннн» в этой коптской церкви. Колокольная музыка так подействовала на Джуна, что, проезжая вдоль Мертвого моря, он вдруг затянул заунывную песню. Язык и стиль явно были японскими. «Что это, Джун?» — «Это детская песенка. Про то, как слоненок спрашивает у мамы: мама, а почему у меня такой длинный хобот? Да потому, говорит мама, что у папы такой же». — «Женя, — спросил профессор Вавилов, посмотрев на мой семитский профиль, — правда, японцы — мудрый народ?» — «Да», — ответил за меня Джун по-русски.трускавец Алмаз Лицо его было, как всегда, невозмутимым, но глаза смеялись...
Слева мерцала огнями Иордания, копт Василевс и Иерусалим остались позади, дорога тянулась к Красному морю, к Синаю, в Египет. Так вот, кемпинг назывался «Мина Лэнд», и ясное дело, что хозяевами были копты. Дело в том, что у коптов (а слово «копт» происходит от греческого «айгюптос», то есть копт — это просто житель Египта, египтянин) имеется 4 основных святых: Марк, Антоний, Павел (не апостол, а простой древний грек египетской национальности) и вот этот самый Мина. Все они были людьми небанальными, но особую популярность в мировой культуре приобрели Марк, благодаря Евангелию, и Антоний — благодаря Дали. А вот Мина с Павлом остались както за бортом, став по-настоящему коптским достоянием.
Давно это было, десять лет прошло. Синай за эти годы, за многие поездки туда стал вроде волшебной сказки, переезжаешь границу и щелк — все меняется: мир, логика, пейзажи — и, что особенно здорово, все это временно, когда устанешь или испугаешься — возвращаешься обратно. Наверное, так возвращаются с гор — «в суету городов и в потоки машин».
Нам повезло с самого начала: из всех мест на Синае мы выбрали Дахаб, а в Дахабе — небольшой кемпинг под названием «Мина Лэнд». «Мина Лэнд» содержат египетские копты. Коптов в Египте миллионов семь, наверное, и если кто случайно будет гулять, как Айболит, по Египту и потребуется помощь — обращайтесь к коптам.трускавец Алмаз
Есть у меня в Иерусалиме приятель — копт Васька (не кот Васька, а копт Васька — то есть Васька-египтянин). Родом он со среднего течения Нила, служит монахом коптского монастыря, что на крыше Храма Гроба Господня. Ваську зовут на самом деле Василевс, но Василий — он и есть Василий, хоть с Поволжья, хоть с Нила. Глаза у него темные, кожа шоколадная, а улыбка лукавая. На аскета он не похож, важничает немного, но на самом деле парень нормальный, хороший парень. Его имя первоначально означало «quasi-rex», то есть «полуцарь » — и в нем действительно гораздо больше от «полу», чем от «царя». Если Васю попросить, он откроет церковь Святого Антония, расскажет о Евангелисте Марке, поговорит «за жизнь», поулыбается.
Рядом, на той же самой крыше Храма Гроба Господня, находится коптская подземная церковь Святой Елены. Это очень по-нашему: если подземная церковь — то на крыше. В ней удивительная акустика, и если правильно исполнить на 4 голоса партию неизвестного автора «Блинннннн блиннн блинн блин», то стоит колокольный звон, как на звоннице огромного собора. Гул обволакивает, вибрирует, убегает и снова настигает. В пещерном храме в Гехарде, в Армении, 4 эхо бежит 12 секунд, здесь не меньше. Помножьте на 4 «блина», да на длительность звука — такое не забывается!
Однажды мы с Джуном Моритой из Японии и Колей Вавиловым из Питера остановились на пути в Синай в Иерусалиме и спели «блинннн» в этой коптской церкви. Колокольная музыка так подействовала на Джуна, что, проезжая вдоль Мертвого моря, он вдруг затянул заунывную песню. Язык и стиль явно были японскими. «Что это, Джун?» — «Это детская песенка. Про то, как слоненок спрашивает у мамы: мама, а почему у меня такой длинный хобот? Да потому, говорит мама, что у папы такой же». — «Женя, — спросил профессор Вавилов, посмотрев на мой семитский профиль, — правда, японцы — мудрый народ?» — «Да», — ответил за меня Джун по-русски.трускавец Алмаз Лицо его было, как всегда, невозмутимым, но глаза смеялись...
Слева мерцала огнями Иордания, копт Василевс и Иерусалим остались позади, дорога тянулась к Красному морю, к Синаю, в Египет. Так вот, кемпинг назывался «Мина Лэнд», и ясное дело, что хозяевами были копты. Дело в том, что у коптов (а слово «копт» происходит от греческого «айгюптос», то есть копт — это просто житель Египта, египтянин) имеется 4 основных святых: Марк, Антоний, Павел (не апостол, а простой древний грек египетской национальности) и вот этот самый Мина. Все они были людьми небанальными, но особую популярность в мировой культуре приобрели Марк, благодаря Евангелию, и Антоний — благодаря Дали. А вот Мина с Павлом остались както за бортом, став по-настоящему коптским достоянием.
Комментариев нет:
Отправить комментарий